Torbat Heydarieh township

a. Ghotboddin Heydar Mausoleum

Antiquity (Ilkhanian, Timurid, Safavid, Ghajarid) Ghotboddin father was the king of Bokhara. His name was Ozbak. In his childhood he left his country and inhabited in Zaveh (Small town in Khorasan Razavi). He decided to teach himself mystic and other islamic courses. so he joined the Khorasan's circle of scholars and Sufism. He is one of the famouse mystic of 6 and 7th centuries. He had a long life more than 110 years a died in 618H.GH . His historical tomb has paid attention in many periods. Probably his shrine was constructed in 8 th century. In Timurid period the building has built in 16 arches in 1023 during Safavid dynasty. Some other parts were added to this shrine. They were the north porch, old chief mosque, Chelle Khane and etc. Tabasi caravansary which is located in the east of this holy tomb was built by benevolent caravansary builder Haji Mohammad Ebrahim Tabasi during Ghajarid period.

b. Amini old house : Located in Bagh Soltani passageway. The antiquity is Ghajarid period.

c. Granite mine : located in the disterict of Bayg (Small town near Torbat Heydarieh).

d. Rood Majan water fall : This beautiful recreational center is situated in the village of Rood Majan 48 km far from Torbat. This waterfall is 4km far from this old village. The height of this waterfall is 28 meters which is spring out of Chehel TAn mountain ranges. These ranges are 45km west of Torbat. This pretty place attract tousands of people every week. It has about one hour walking to the waterfall. There are many gardens around this amusement place which belong to local people. Farmers irrigate their orchardsby this waterfall. This waterfall continue its long path and entered the Hesarche river.

e. Pishkooh mountainious park : This park measures 800 hectars in area, comprising martyrs cemetery, stonepark, restaurant, amusement park and sanitary restroom. Some parts of this larg park continiues to Three Peaks heights (Ertefate Se Ghole).

f. Attractive vallay of Hesar : This holiday resort is situated in Hesar village. It is about 15km far from Roodmajan waterfall and 50km far from Torbat.

g. Old caravansary of Torbat : This historical place is situated next to the sepulcher of Ghotbodiin Heydar. Mr.Tabasi a benevolent caravansary builder built this structure in Ghajarid period.

h. Torbat public garden : Opposite mausoleum of Ghotboddin.

ادامه نوشته

ضرب المثل های انگلیسی و فارسی

a. Easy come, Easy go

باد آورده را باد می برد

b. Birds of a feather flock together

کبوتر با کبوتر، باز با باز       کند همجنس با همجنس پرواز

c. Practice makes perfect

کار نیکو کردن از پر کردن است

d. He smells of mother milk

هنوز دهانش بوی شیر می دهد

e. Knowledge is power

دانایی توانایی است

ادامه نوشته

Khaf's landmarks, historical and recreational centers

Khaf (The town of permanent legacies)
Khaf is located in the east of iran Khorasan Razavi Provience. It's neighbours Afghanestan country to the east, Gonabad town in the west, Taibad in the north east, Torbate Heydarieh and Roshtkhar in the north, and Ghayen town in the south.,
It's wideness is 9127 KM square meters. The population is more than 100000. 35 percent are living in towns and other in rural regions. There are more than 30 tribes in Khaf including, Kalali, Sarbazi, Golbaf, Bahluli, Arab, Zangane, and etc. Relegiously people are devided in two main groups. Sunis and Shiits.
Agriculture  and animal husbandry are of great importance in Khaf. The main products are wheat, Citrus fruits and cotton. The greatest ironstone mine of he middle east is located in this disadvantaged region. Althoug carpet production is now mostly mechanized, traditional hand woven carpets and rugs are still found in this town and villages. In the recent years reducing quality of the raw materials caused a great damage to the carpet industry and market. Ghasem Abadi carpets are famouse among Khorasan people. The continious droughts caused a great damage to the animal husbandry. In Nashtifan people plant pine trees and export most of the product to other countries. There are other agricultural products in this region such as Saffron, Pistachio, Garlice and citruce fruits like pomegranate, figs, peach, grape and apricot which exports to the other parts of the country. From thousands years ago, this town is famous for canvas weaving. Payame Noor univesrsity has a branch in this town and absorb talented student from different parts of the country.

a. Kooshke Salame (Salame Palace) : This old structured buildings antiquity is very long and approximately the 6th century. This palace is renovated from a clay and bricked construction that founded under piles of sands.   The mentioned building included two floors. The first floor has many rooms and alot of spaces which were used as a residential unit for vacationer and travelers. Based on passages of islamic period  this palace has been in this region from the 6th century. This renovated palace is related to seljuk dynasty.

b. Ghiasiyeh Khargerd Mosque School : This historical and holy place including 4 porched constructions which was built in time of Shahrokh Khan Teymoorid period. With the collaboration of his minister Pir Ahmad Khafi and famous architects Ghavamoddin and Ghiasoddin Shirazi in 848. This monumental place has two floors and consist of 32 stands and chambers 8 squared halls in edges and two vast spaces in two sides. It is decorated with a mixed of piles and bricks. It was used as mosque-school in that period.

c. Malek Zoozan's Mosque :Zoozan was a famous city in the past and according to the historians this city was leveled to the ground by a heavy earthquake and after that earthquake the only bricked building which was remained is this historical mosqe. It is a precious memorial from glory and magesty of this region. The name of this city is taken from Aboobakr Ali Zoozani the ruler of this land. The archictures of this landmark historical place includes two big and small porches that are placed opposite each other. The mentioned structure established as mosque-school. It was n't complete because of strange attacks by foreign troops specialy Mongol Soldiers. The Koofi handwriting is consist of tile and brick. 

ادامه نوشته

ریشه زبان در قرآن کریم

God is omnipotent

      با توجه به پیشرفتهای بشر در زمینه علم زبان شناسی (Linguistic) و نوشتن کتب و مقالات فراوان در این زمینه هنوز هم بشر به درستی نمی داند که ریشه و مبدا زبان و اولین گفتگوهایی که بشر اولیه در روی کره خاکی داشته است و یا به طور کل از ابتدای خلقت بشر و انتخاب باغ بهشت به عنوان اولین سکونت گاه آدم و حوا، چه بوده است. در کتب زبان شناسی مختلف نظرات و تئوری های مختلفی در این باره مطرح شده اند و همچنین در قرآن کریم کتاب مقدس مسلمانان نیز در سوره بقره اولین کلماتی که بشر به زبان آورده است بیان شده است.

     اولین تئوری که در مورد صحبت اولیه بشر مطرح است بر طبق گفته آقای (MacNeilage) این است که سر و صداهای دهان در موقع خوردن و لیسیدن لب ها و مکیدن تقریبا شباهت آشکاری با کلام (Speech) دارد. ما همچنین دقیقاً نمیدانیم که چه جوری زبان بشر به صحبت باز شده است و اولین کلمات این موجود دو پا در روی زمین چه بوده است ولی با وجود پخش صدا و فرار بودن آن جواب این سوال تقریباً غیر ممکن است.

    تئوری دیگری که در این باره مطرح است این است که بشر اولیه که در جنگل ها و کوهستان ها و غار ها زندگی می کرده است از صداهای اطراف خود مانند صدای پرندگان و حیوانات وحشی تقلید می کرده است. به عنوان مثال وقتی که یک کلاغی در جنگل غار غار می کرده است بشر اولیه این صداها را تقلید می نموده است و به آن پرنده یا حیوان ربط می داده است. این نظریه به تئوری (Natural Sound) یا تقلید از صدای طبیعی نام دارد که نمیتواند سر منشا و آغاز خوبی برای شروع زبان بشر باشد.

   نظر دیگری که این عقیده را نیز حمایت می کند این است که در بسیاری از زبان ها واژگانی وجود دارد که تلفظ مشابهی با صداهای تقلیدی در طبیعت دارد. مثلاً در زبان انگلیسی علاوه بر کلمه (Cuckoo) دیگر واژگان مانند (Splash) (Buzz) (Screech) و ... وجود دارد که بیانگر این موضوع هستند و به نظریه (Bow vow) مشهورند که البته این کلمات در زبان ها بسیار محدود هستند و تقریباً نمیتوانند از این نظریه حمایتی داشته باشند.

   در کتب الهی دیگر مثل انجیل نیز بیاناتی وجود دارند که صحبت اولیه بشر را تصدیق می کنند و آن هم به این صورت است که ابتدا خداوند حضرت آدم را آفرید و سپس وی تمام موجودات را به اسم مخصوص نامید. و یک سنت هندی بینگر این است که زبان برگرفته شده از همسر برهما (Sarasvati) خالق کره زمین می باشد. تمام این نظریات و بیانات دیگری که امروزه در مورد پیدایش زبان مطرح هستند تقریباً هیچ کدام ثبات و محکمی نظریات قرآن را در سوره بقره ندارند.

   در قرآن کریم در سوره بقره آیات 30 تا 37 مکالمه بین خدامند و فرشتگان و خداوند و حضرت آدم و آموختن اولین کلمات به حضرت آدم از طریق الهام خداوندی صورت گرفته است که گویای اولین تبادل زبانی بین خداوند و انسان و فرشتگان است. خلاصه آیات به زبان انگلیسی به شرح زیر است:

And when thylord said to the angels,

I'm setting in the earth a viceroy

They said, what, wilt thou set there in one

Who will do corruption there and shed blood

And He taught Adam the names, all of them

Then he presented them unto the angels

And said, now tell me the names of this if you speak truely

He said, Adam, tell them their names

And when he had told their names 

He said did i not tell you i know

همانطور که در این آیات مقدس قرآن کریم می بینیم در ابتدای خلقت حضرت آدم اولین کلمات بین خداوند و آدم ابوالبشر رد و بدل شدند و این اتفاقات در عالم ملکوت و بهشت جاودان اتفاق افتاد ولی در روی زمین بر طبق گفته زبان شناسان هنوز هیچ مدرک و سندی وجود ندارد که به ما نشان دهد که اولین کلام بشر چه بوده است و چگونه شروع به گفتگو کرده است.

منابع :

The study of language (George Yule)

The Koran interpreted (A.J.Arberry)

لحظاتی با شعرای ایران و جهان

My life lasts but a day or two, and fast

Sweeps by, like torrent stream or desert blast

Howbeit, of two days I take no heed 

The day to come, and that already past

این یک دو سه روزه نوبت عمر گذشت

چون آب به جویبار و چون باد به دشت

هرگز غم دو روز مرا یاد نگشت

روزی که نیامدست و روزی که گذشت

«حکیم عمر خیام نیشابوری»

ادامه نوشته

مقاله : تدریس زبان انگلیسی در مدارس ایران. نقاط قوت و ضعف

نظامی که بر تدریس زبان در شکور ما حاکم است همان روش (Grammer-Translation) یا همان ترجمه و گرامر است که سالهاست همچون خوره ای بر بافت و ساختار تدریس زبان در کشور ما و در مدارس ما حاکم است. و دانش آموزان پس از گذراندن دوره های راهنمایی و دبیرستان و بعضاً هم مدارک بالاتر حتی قدرت خلق یک جمله و یا روبرو شدن با یک گردشگر خارجی و یا (Native-Speaker) را ندارند و این خود گواه بر این است که ما نتوانسته ایم روشهای معتبر و منابع موثق را در تدریس زبان به کار بگیریم تا دانش آموز انگیزه لازم را جهت صحبت به زبان انگلیسی پیدا کند و در روابط کلامی خود و یا مسافرت های خود در زندگی آینده آنها را به کار گیرد. اینجانب که اکنون مدت ده سال به تدریس زبان مشغول هستم نقاط ضعف و قوت و موانع تدریس را در چندین بند به طور خلاصه بیان می کنم.

   مهمترین مشکلی که در زمینه تدریس زبان وجود دارد مربوط به کتاب و معلم است که برای مدت طولانی کتاب ها به هیچ عنوان دستخوش تغییر نمیشوند که حتی مطالب کتاب ها برای معلم و دانش آمور بی روح می شود و باعث بی انگیزه گی و گاهی اوقات تنفر می شود.

ادامه نوشته

گرامر اول راهنمایی - قسمت سوم

نکته مهم : برای منفی کردن جملات ما باید به فعل های کمکی (am, is, are) قید منفی (not) را اضافه کنیم. و یا شکل مخفف آن را به صورت (n't) بنویسیم.

a. Ali is a teacher ---» He is not a teacher

b. They are dogs ---» They are not dogs

c. Mr.Akbari is a dentist ---» He is not a dentist

d. Miss Irani is a nurse ---» She is not a nurse

ضمیر فاعلی (He) می تواند به جای اسم های مذکر مفرد در جملات استفاده شود. مانند مثال یک و ضمیر فاعلی مونث (she) می تواند جایگزین اسم مونث شود. مانند مثال چهار.

ادامه نوشته

مقاله ای در مورد صحبت به زبان انگلیسی

   یکی از مهمترین مباحثی که مربوط به یادگیری یک زبان بویژه زبان انگلیسی که امروزه در دنیا حدود 350 میلیون (Speaker)گویش ور دارد این است که چگونه می توانیم تبدیل به یک سخنگو و توانایی تکلم به این زبان را بدست بیاوریم. این سوال مهمترین سوالی است که در مورد صحبت کردن و یا توانایی (Communication) است. بنده خودم در این سالهای قبل بخصوص در سالهای 87 و 89 به چندین موضوع مهم پی برده ام و آنها را با پشتکار فراوان ادامه داده ام و هر چند که خود را جهت قبولی در امتحانات کارشناسی ارشد آماد ه می کردم لذا مسئله (Speaking) برایم از اهمیت بسیار زیادی برخواردار بوده است که آنها را در چندین پاراگراف به طور مختصر بیان می کنم.

ادامه نوشته

گرامر و دستور اول راهنمایی - قسمت دوم

اما در مورد جمع بستن جملات ما علاوه بر اینکه باید اسم ها را تبدیل به جمع کنیم، فعل و فاعل جملات را باید تبدیل به جمع نماییم. مثال های زیر به ما کمک می کنند تا چگونگی جمع بستن جملات را بیشتر در ک کنیم:

a. It is a ball --»They are balls.

b. I am a teacher --» We are teachers

c. You are a student --» You are students.

d. He is a boy --» They are boys.

e. She is a girl --» They are girls.

نکته ای که در اینجا قابل ذکر است این است که دانش آموزان مدارس ممکن است پس از خواندن جملات مفرد که در ابتدای کتاب می خوانند و از حرف تعریف (a) نیز استفاده می کنند این را نیز به جملات جمع تعمیم دهند. یعنی در موقعی که جمله (We are boys) را می خوانند آن را به صورت (We are a boys) بخوانند که این امر کم کم با تلاش معلم و با استفاده زیاد از جملات برطرف خواهد شد.

ادامه نوشته

گرامر و دستور اول راهنمایی

در زبان انگلیسی 26 حرف وجود دارد که به صورت بزرگ و کوچک عبارتند از :

A-B-C-D-E-F-G-H-I-J-K-L-M-N-O-P-Q-R-S-T-U-V-W-X-Y-Z

a-b-c-d-e-f-g-h-i-j-k-l-m-n-o-p-q-r-s-t-u-v-w-x-y-z

از میان این 26 حرف، 5 حرف صدادار هستن که عبارتند از : (a-u-i-e-o) که در صورتی که کلمه ای حرف اولش یکی از این حروف باشد، ما باید از حرف تعریف an قبل از آن کلمه استفاده کنیم و در صورتی که 21 حرف دیگر که به صورت بی صدا هستند در اول کلمه ای بیایند ما باید از حرف تعریف a قبل از این کلمات استفاده کنیم.

ادامه نوشته

مقدمه

    با عرض سلام و خسته نباشید خدمت تمامی معلمان زحمتکش و فعال زبان انگلیسی در ایران و در تمام نقاط دنیا. اینجانب حسین هوشیار دبیر زبان انگلیسی شهرستان رشتخوار که واقع ر استان خراسان رضوی است اکنون به مدت 10 سال است که مشغول به تدریس در این رشته می باشم، و با فراز و نشیب های فراوانی در امر تدریس زبان همراه بوده ام. لذا از انجایی که با مشورت بهتر و با راهنمایی های دیگر افراد خبره در تدریس زبان و همچنین استفاده از نظرات و پیشنهادات و به روز کردن اطلاعات خودم در این زمینه اقدام به ایجاد این وبلاگ نموده ام. لذا از تمام دست اندرکاران خواهشمندم که در اجرای هر چه بهتر این پروژه عظیم بنده را یاری نمایید.

    در تدریس زبان در کشور ما اکنون سالهاست که دبیران زبان در بند اسارت گرامر و ترجمه می باشند و از آنجایی که جامعه ما و نیاز در حال تغییر و تحول است نیاز به استفاده از کتاب ها و وسایل آموزشی موثق و معتبر جهت استفاده از زبان به عنوان (Communication) در این عصر ارتباطات می باشیم تا بتوانیم افق های جدیدی را جهت برقراری ارتباط زبانی با دیگر جوامع داشته باشیم. ولی از آنجا که گرامر هم جزئی از تدریس زبان و یادگیری آن است و شاید می توان گفت که جزء جدا ناپذیر زبان است، ما باید این نکته را بپذیریم که بدون استفاده از گرامر مناسب و لغات فعال نمیتوانیم دست به چنین اقدامی جهت افزایش مهارت (Speaking) بنماییم. در صفحات اولیه تا حدی تلاش شده است که گزیده ای از ساختارهای دستوری مناسب کتاب های راهنمایی و دبیرستان انتخاب شود و به همراه مثالهای مفید جهت استفاده دانش آموزان و همکاران و همچنین افرادی که نیازمند به افزایش دانش گرامری جهت شرکت در امتحانات ورودی دانشگاه و یا کسانی که قصد خروج از کشور را دارند درج گردد.

با تشکر

حسین هوشیار

Khorasan Razavi Historical Places and Tourist Attractions

Roshtkhar (Town Of Forugh Aftab) : This small town is situated in the east of Iran. The neighbours of this town are Torbat Heydarieh in the north, Khaf in the east Ghayen in the south and Torbat Jam in the north east. It doesn't have a large population. The population is about 10000 people. 30 percent of people are living in this town but others living in rural areas. The religoin is Islam and people are Shiits. Agricultural and animal husbandry have the most priority in this town and the other villages. Most of the villagers are cultivating Saffron, Wheat,Fruits. In the past most of the families were interested in carpet weaving, but for the time being this local industry has forgotten. The continious droughts and famines imposed a great loss in animal husbandary so many people sold the animals and left their villages. But after doctor Ahmadi Nejad was elected as Iranian president, the villages are considered important centers for rustic people, so they are hopeful and expand their farmings and allocated more lands for cultivation of different products. In the recent years because the decline of water resources the people are interested in pistachio cultivation. The Saffron which is produced in the villages are sold in local markets such as Torbat Heydarieh. There has been great men and women in this territory Mr.Gholam Abas Tavassoli the father of Iranian sociology was born in this deprived region. There are few ambigious sources about the name of this town, but the best title is Forugh Aftab that I mentioned at the beginning. Fath Abad village is the largest Saffron cultivation hub in this region. onion cultivation is also observed in Fath Abad and other villages which is exported to other parts of the country.

Roshtkhar (Town Of Forugh Aftab) : This small town is situated in the east of Iran. The neighbours of this town are Torbat Heydarieh in the north, Khaf in the east Ghayen in the south and Torbat Jam in the north east. It doesn't have a large population. The population is about 10000 people. 30 percent of people are living in this town but others living in rural areas. The religion  is Islam and people are Shiits. Agricultural and animal husbandry have the most priority in this town and the other villages. Most of the villagers are cultivating Saffron, Wheat,Fruits. In the past most of the families were interested in carpet weaving, but for the time being this local industry has forgotten. The continious droughts and famines imposed a great loss in animal husbandary so many people sold the animals and left their villages. But after doctor Ahmadi Nejad was elected as Iranian president, the villages are considered important centers for rustic people, so they are hopeful and expand their farmings and allocated more lands for cultivation of different products. In the recent years because the decline of water resources the people are interested in pistachio cultivation. The Saffron which is produced in the villages are sold in local markets such as Torbat Heydarieh. There has been great men and women in this territory Mr.Gholam Abas Tavassoli the father of Iranian sociology was born in this deprived region. There are few ambigious sources about the name of this town, but the best title is Forugh Aftab that I mentioned at the beginning. Fath Abad village is the largest Saffron cultivation hub in this region. onion cultivation is also observed in Fath Abad and other villages which is exported to other parts of the country.

Roshtkhar historical places

there are different old structures in this historical town. they are 1. old mosque of rostkhar. 2. unknown shrine of roshtkhar. 3. Gharaye old house. 4. kolah farangi (pavilion). 5.karghab darrize (special holiday resort). 6. Abgarm pir yahoo (Pir yahoo hot water). 7. Asiab borj (Tower windmill).

a. Old mosque of Roshtkhar

This brick structured old mosque is located in the south of Roshtkhar. It dates back to Timurid era. It has a long history. during the past most of the building was destroyed and for the time being Roshtkhar Archaelogical service is renovated it.

The artichecture of this old holy place is similar to the old mosques in Khaf. (Ghiyasiyeh, Khargerd, Old mosque and Malek zoozan mosque).

There is a water reservoir near this old mosque which is ruined during the past.

b. Gharai old house

This old house was owned by one of the rich man (Khan) Mr.Gharai. For the time being it is reconstructed by the R.A.S and it is going to be the Roshtkhar Muesum of Anthropologi in the future.

c. Kolah Farangi (Pavilion)

This old structure is near the Gharai old house

d. Asiab borj (Tower wind mill).

There is some ruins of this place in the north of Roshtkhar. this wind mill was used for grinding wheat in the past.

e. Karghab Darriz.

This is a special holiday resort is located in the north of Roshtkhar, in the mountanious region near Fath Abad village.

f. Ab garm Pir yahoo (Pir yahoo hot water.).
This holy place is located on top of the hills in Saadat Abad a village near Roshtkhar which  attracts many local people every week. This holy place is 30KM far from Roshtkhar. there is a two shift bathroom near the waterfall. Some people believe that the hot water can cure their illnesses. This shrine is located in Saadat Abad village among the Sijavand mountaions. Local people believed that he was living in the time of Musa (one of the great prophet of god) this shrine is admired by people. During summer and spring people travel to this recreational center. There are two cold-hot fountains near this holy shrine which people take showers and perform ablution there.









g. Karizak Holy Shrine
This holy place is located in the east of Roshtkhar. It continues to draw many locals, specially women every wednesday. The nameless grave inside it, is respected by men and women.

Other recreational and historical places in Roshtkhar region

h. Kale Soohe in Fathabad (Soohe flood channel in Fathabad).

i. Bande Noogh (Noogh dike): located near Roshtkhar.

j. Bande Amin Abad (Amin Abad dike) : located in the north of Roshtkhar.

k. Mazar Fazelmand (Fazelmand holy shrine) : located in the west of Roshtkhar.

l. Sangan Bala recreational centers (Koohsang, Siahdarreh, Nardeban, hotwater, )

m. Kazghand Barakooh (reacreation center in the north of Roshtkhar)

n. Tangal Ali Abad Daman (Ali Abad recreation center).

o. Sadde Shahid Yaghobi (Martyr Yaghobi Dam) which is located in Malek Abad village.

p. Mazar Javanmard Pardeh (Pardeh Gentelman tomb) is located near Roshtkhar.

q. Ghanat Pahamdar (Pahamdar duct ) near Eshrat Abad village.

r. Tappeh Chehel Mah (40 month hills) : This hill top is related to pre-islamic period.

s. Ghale Tarikhi Akbar Abad (Akbar Abad historical castle) : 15 KM far from Roshtkhar.. This monumental place which is called JIZZ has a very long history. It war destroyed more than seven cetuaries ago. Some locals believe that the word JIZZ is pronounced JIZZAD. This historical place is near the hill tops of Akbar Abad. In the past ZOROSSTERIAN were living there. They limited muslems not to enter their castle , for this reason this castle is called JIZZ which in the native language means (Mamnoe/Prohibition)

t. Mir Ghavamodin Holy Shrine in the village of Noogh : Beutiful landscapes around this holy shrine add the beauty to this holy tomb specially the OLD TREE among the gardens which are located around the tomb. This tree is more than 100 years old.

u. Historical Hosseinieh of Roshtkhar (dates back to Qajar period and the beggining of Pahlavi dynasty)

v. Akbar Abad Old village : This old village is located between he new village and historical village of JIZZ. This old village has not a history  more than one ceturey. It has long walls which encircled the old village with four watch-towers in every corner of the village. for the time being some locals are living there and keep their animals in the village. A cattle of sheep and goats is kept near the walls of this castle in the midday which is a great danger for this monumental place.

w. Old Bridge : which was built by Mr.Haji Khan Yavar (Near Malek Abad village)

x. Historical Castle of Sangan Bala

y. Chahar Borj Karim Abad (Karim Abad four towers): This historical place is related to Qajarid period and the begining of the Pahlavi dynasty.

z. Ghal'e Tarikhi Shah Sanjan (Shah Sanjan historical castle in Sangal Bala

A. Mazar Sheikh Abdal Noogh (Sheikh Abdal shrine in the village of Noogh) : This monumental place belonged to the pre-islamic period. In the past it was a ZOROSSTIAN temple.

B. Sheikh Aman Gholi holy shrine : This holy place is about 500 meteres far from Shah Sanjan tomb in Sangan Bala. This roofless tomb has been devastated during the past time. There is a grave in the middle of this brick structured tomb. he was a relegious man in the past and is respected by local people in this region

C. Old water reservoir of Sangan Bala : This monumental place is located in the old castle of Sangan. it is near the woman bathroom which has a very old history and .antiquity

D. Sad Abad old castle : This four towers castle has a similar structure like Karim Abad four towers old castle which is located in the south of Roshtkhar. it is near the SHABE village the holy shrine of Fazelebne Mosa is 15 km far from this old castle. According to locals people in the past there were two fruitful orchards around this old village. there are four watchtowers in every corner of the village and the tower which is located in the enterance door is the tallest among all . it has a different structure and is consist of two floors. the owner of the largest building was the Nayebossaltane or the (prince regent) that built this castle more than two centuries ago. this castle is 80km far from Roshtkhar and is in the east of Sadabad village 40km far from Jangal a district in Roshtkhar town.

E. Mazare Do Baradar(two brothers holy shrine) both of these holy shrines which are not far from each other are located in the village of (Ahmad Abad Astane) which has a long distance to Roshtkhar. Both of these Emam Zade (the offspring of Emam) have a close relations with (Musabne Jafar) one of the relegious leaders of Shiit groups. two brothers Hassanebne Hassan's holy shrine is at the beginning of the farm lands and (Ahmadebne Hassanto the renovation of the holy places. who is the smaller brother is about 1km farthere from his brother holy tomb. the people of this village donated their lands around the shrines to these holy places and the profits of this land will be allocated

F. Aramgahe Fazelebne Musabne Jafar Shabe (Shabe holy shrine of Fazelebne Musabne Jafar) : This holy place is located on top of a hill in Moharam Abad village. this holy shrine is one of the relatives of Musabne Jafar . This holy shrine is 80km far from Roshtkhar. The lovers of infalible Emams from all parts of the country travel to this holy place and respected this grandson of prophet Moahammad. Green spaces around this holy shrine give a pretty landscape to this shrines from long distances.

G. Hamame Ghadimi Sangan Bala (Old bathrooms of Sangan Bala) : One of this historical bathroom was renovated many years ago and for the time being is used by women. It is situated in the center of the old village in front of water reservoir. Antiquity of the building is more than 150 years. But the men bathroom which has a similar structure like women bathroom is locked and nobody use it.

H. Ghoran Khati Ghadimi Roshtkhar (Old Koran Manuscript) : This holy Koran which was found in the old Hoseinieh of Roshtkhar is kept in the Ershad building in this small town. Because some papers of this holy book disappeared in the past, the author and the antiquity of this book is unclear to us. It has an animalskin cover which add to the beauty of this eternal work. According to Mr.Mirsiasi the chairman of the Ershad building this holy book will be delivered to Roshtkhar Museum of Anthropology in the near future.

I deem it necessary to thank Mr.Zabbah, member of Roshtkhar town council, Mr.Mirsiasi, curator of Ershad building and local people for their support and cooperation. I should express my gratitude to Roshtkhar Cultural Heritage and Tourist Department.

800x600

        شهرستان رشتخوار‌- فروغ افتاب

اين شهر در شرق ايران واقع است .همسايگان رشتخوار در شمال تربت حيدريه ،خواف در شرق ،قاين در جنوب و تربت جام در شمال شرق ميباشد . جمعيت ان نسبتا زياد نيست و 10000 نفر تخمين زده ميشود . سي درصد اين جمعيت در شهر و بقيه در روستاها ميباشند . دين مردم اسلام و شيعه مذهب هستند . كشاورزي و دامپروري در اولويت اول هستند . زعفران ، گندم   و انواع ميوه در منطقه كشت ميشوند . در گذشته مردم  علاقه زيادي به  قالي بافي داشتند  اما بتدريج اين صنعت به فراموشي سپرده ميشود . خشكساليهاي اخير خسارت زيادي به اين منطقه وارد كرده است و باعث مهاجرت روستاييان به شهر ها شده است . پس از انتخاب دكتر احمدي نژاد به رياست محترم جمهوري، روستاها مورد توجه قرار گرفتند و باعث اميدواري روستاييان شدند . زمينهاي زيادي به كشت اختصاص داده شدند . به دليل كم شدن ابهاي زيرزميني در سالهاي اخير مردم علاقه زيادي به  كشت درختان پسته نشان دادند . زعفران توليد شده در روستاها در بازارهاي محليتربت حيدريه به فروش ميرسند . مردان و زنان مشهوري در اين منطقه زندگي كرده اند  . اقاي غلامعباس توسلي زاده  به عنوان پدر جامعه شناسي نوين ايران در اين منطقه متولد شده است . منابع مبهم و قليلي در باره نام اين شهر موجود است كه بهترين انها همان فروغ  افتا ب است.بزرگترين  منطقه زير كشت زعفران  اين منطقه ،فتح اباد  ميباشد . پياز خوردني هم در اين منطقه كشت ميگردد كه  به مناطق ديگر كشور صادر ميشود .

   جاذبه هاي گردشگري شهرستان رشتخوار

اثار تاريخي زيادي دراين شهر و حومه ان وجود دارند كه ميتوان به مسجد جامع قديم ، مزار كهريزك ، خانه تاريخي قرايي ، كلاه فرنگي ، مكنطقه ييلاقي كرقاب درريز ، ابگرم پير ياهو و اسياب برج و ....... اشاره نمود .

 1- مسجد جامع قديم رشتخوار  .  اين بناي تاريخي در جنوب شهر واقع است . قدمت ان به دوره تيموريان ميرسد در طول سالهاي گذشته قسمتهايي از ان  خراب شده است  كه به همت ميراث فرهنگي  مرمت شده است . ساختار اين بنا شبيه مسجد ملك زوزن و مسجد- مدرسه غياثيه  خرگرد خواف است . در كنار اين بنا ساختماني گنبد شكل است كه در قرون گذشته مرده شوي خانه بوده است .

2- خانه تاريخي قرايي

 اين خانه تاريخي متعلق به يكي از خوانين منطقه بنام اقاي قرايي  بوده است . اكنون در حا ل بازسازي است و در اينده نزديك تبديل به موزه مردم شناسي خواهد شد .

 3 – ساختمان كلاه فرنگي  

اين ساختمان در نزديكي خانه قرايي قرار دارد .

4- اسياب برج  

اين بنا درشمال شهر است كه در گذشته تخريب شده است و درحال بازسازي است . درگذشته – دوره قاجار – براي ارد كردن گندم استفاده ميشده است .

 5 – منطقه ييلاقي – تفريحي كرقاب درريز

اين منطقه در  شمال  رشتخوار است و در منطقه كوهستاني نزديك فتح اباد است  .

 6- ابگرم پير ياهو

اين مكان مقدس در تپه هاي  شمال روستاي سعادت اباد واقع است . 30 كيلومتر با رشتخوار  فاصله دارد و هر هفته افراد زيادي را جذب ميكند . حمام 2 نوبته در نزديك ابشار است . اين اب – طبق گفته اهالي شفا بخش است . اب گرم در كوههاي   سيجاوند واقع است . زيارتگاه ان مربوط به دوره حضرت موسي است . در تابستان و بهار مردم به اين منطقه ييلاقي -  زيارتي تنگل علي ميروند . 2 چشمه اب سرد و گرم در انجاست  كه جهت  شستشو وغسل به كار ميرود .

 7- زيارتگاه كهريزك

اين مكان مقدس در شرق شهر رشتخوار است . روزهاي 4 شنبه زنها ي شهر جهت دعا در ان  گرد هم ميايند .  سنگ قبر بي نام و نشاني در داخل ان است  كه مورد احترام مردم است .

 8- كال سوهه در فتح اباد

9- بند نوق – در روستاي نوق واقع است .

10- بند امين اباد – روستاي امين اباد

 11- زيارتگاه روستاي فاضلمند – منطقه جنگل 70 كيلومتري رشتخوار

 12- مناطق ييلاقي  تفريحي سنگان بالا ‍‌(كوهسنگ ، سياه دره ، نردبان ، ابگرم )

13- منطقه تفريحي كزقند براكوه

 14- تنگل علي اباد دامن ييلاقي تفريحي

 15- سد شهيد يعقوبي   روستاي ملك اباد

 16- مزار جوانمرد پرده  - 5كيلومتري رشتخوار  روستاي فاردق

 17 – قنات پهمدر – روستاي عشرت اباد

 18 – تپه 40 ماه (مربوط به  دوره قبل از اسلام است )اين بنا در  شمال شهر رشتخوار است    در مجاورت  اسياب   برج است .

 19- قلعه تاريخي اكبراباد . (قلعه جيزد )

20 – اين قلعه تاريخي در 15 كيلومتري  شرق رشتخوار است . نام ان قلعه جيزد . 7 قرن پيش ويران شد . بر اساس اعتقادات مردم منطقه  كلمه جيز به  صورت جيزد تلفظ ميشود . در قرون پيشين سكونتگاه زردتشتيان بوده است .  انها از ورود مسلمانان به اين منطقه جلوگيري ميكردند و به همين خاطر به ان قلعه جيز ميگويند  كه در فرهنگ  بومي به معناي  ممنوع است .

 21- زيارتگاه مير قوام الدين

  اين زيارتگاه در  روستاي  نوق  واقع است  . درخت قديمي با قدمت بيش از يك قرن و صحنه هاي اطراف  به زيبايي ان ميافزايد .

 22 _ حسينيه تاريخي  رشتخوار -   قدمت اين بنا دوره قاجار و اوايل پهلوي است .

 23- قلعه كهنه اكبر اباد . اين بناي تاريخي در ميان خرابه هاي جيزد اكبر اباد و   روستاي جديد ان است .قدمت ان حدود يك قرن است . ديوارهاي بلند دارد كه روستا را در بر گرفته اند . 4 برج نگهباني دارد . در حال حاضر هنوز هم اهالي  محل  احشام خود را در ان نگه ميدارند . خوابيدن گله هاي گوسفند در كنار ديوار قلعه ع ، باعث  تخريب ان خواهد شد .

 24- پل تاريخي حاجي خان ياور  

اين پل جزو  موقوفات حاجي خان ياور است .  نزديكي روستاي ملك اباد است و بر روي جاده  اسفالت  تربت حيدريه – رشتخوار واقع است .

25- قلعه تاريخي سنگان بالا

26- قلعه تاريخي 4 برج  روستاي كريم اباد رشتخوار . قدمت ان  دوره قاجار و اوايل پهلوي است .

27- مزار شيخ ابدال- اتشكده نوق

 اين بناي سنگي قبل از اسلام  چهار طاقي اتشكده بوده است .  اين بنا اكنون در بين مردم   به مزار شيخ ابدال شهرت دارد .

 28- زيارتگاه شيخ امان قلي

 اين مقبره با ارامگاه شيخ سنجان – سنگان بالا – 500  متر فاصله دارد . ساختمان ان بي سقف است و در حال تخريب است . قبري در داخل ان است كه به اين شخصيت مذهبي متعلق است .

 29- اب انبار قديمي سنگان بالا 

 30- قلعه تاريخي سعداباد

 اين قلعه تاريخي 4 برج شبيه به قلعه 4برج كريم اباد رشتخوار است و در 80 كيلومتري رشتخوار است . امامزاده شعبه در 15 كيلومتري اين مكان است . بر طبق گفته  مردم محل باغهاي سرسبز و خرمي در اين ناحيه وجود داشته است .  برج ورودي به قلعه از بقيه برجهاي ان بزرگتر و بلند تر است  و داراي دو طبقه ميباشد.  مالك بنا  نايب السلطنه بوده  كه قلعه را در دو قرن پيش ساخته است . اين قلعه در 40 كيلومتري بخش جنگل است .

 31- امامزادگان دو برادران

 اين دو مكان مقدس كه  با فاصله يك كيلومتري از هم قرار دارند در روستاي احمداباد استانه  40 كيلومتري جنوب رشتخوار قرار دارند .     از نوادگان موسي ابن جعفر هستند . مزار حسن ابن حسن در ابتداي زمينهاي كشاورزي است . احمد ابن حسن  كه برادر كوچكتر است در پايين دست است . زمينهاي محلي وقف امامزاده هستند و سود انها اختصاص به مرمت  مقبره ها دارد .

 32- ارامگاه فاضل ابن موسي ابن

 اين مكان مقدس در روي تپه اي  نزديك روستاي محرم اباد شعبه قرار دارد . اين بقعه متبركه متعلق به منسوبين موسي ابن جعفر است .  در 80 كيلومتري  شهر رشتخوار است  و مورد احترام عاشقان اهل بيت است .

 33- حمام قديمي سنگان بالا

  از دو حمام داخل روستا  ، يكي  چند سال پيش بازسازي شد . در مركز روستا واقع است  كه در روبروي اب انبار  ترك خورده اي واقع شده است . قدمت ان بيش از 100 سال است . حمام مردانه در حال حاضر  بسته است .

 34 – قران خطي – تاريخي  شهر رشتخوار

 اين قران تاريخي كه در حسينيه تاريخي  شهر پيدا شده است در حال حاضر در كتابخانه ساختمان ارشاد نگهداري ميشود . به دليل مفقود شدن چند برگه ان  قدمت و نويسنده ان معلوم نيست .  جلد ان از پوست حيوان است . اين كتاب در اينده به موزه مردم شناسي   رشتخوار  اهدا خواهد شد .

                      تقدير نامه

  1- مردمان خوب منطقه رشتخوار

 2-  اقاي محمود ذباح – عضو شوراي شهر

3- اقاي اسماييل ميرسياسي – رياست شوراي شهر

 4- ميراث فرهنگي رشتخوار و اقاي با عقيده

How to become a successful language teacher

How to become a successful language teacher

Be polite and speak politely with your students.

Don't lie in your classroom.

Don't teach via a single method change your methods if necessary.

Always try to study something in your school office.

Use new teaching methods in your classroom.

Don't waste your time.

Be clean well shaved and put on your new clothes.

Give your students positive self confedence.

ادامه نوشته

گرامر کتب راهنمایی و دبیرستان و نمونه سوالات مختلف میان ترم و پایان ترم

گرامر کتب راهنمایی و دبیرستان و نمونه سوالات مختلف میان ترم و پایان ترم

ادامه نوشته